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朱自清先生 冯至 远在二十五年前,我读到过一部诗集雪朝,是六个人的合集,其中有一位是朱自清。封面是黄色的,里面的诗有一个共同趋势:散文化,朴实,似乎有很重的人道主义的颜色。那本诗集现在已经很不简单得到了,并且里边的诗我一首也不记得,但依据我模糊的印象,我可以说,假如雪朝里的诗能够在当时成为一种风气,进展下去,中国新诗或许会省却很多迂途。只可惜中国的新诗并没有那样进展下去,中间走了很多不必要的歧途,而雪朝中的六位也在中途有的抛掉了诗,有的转变了作风。其中真能把那种朴质的精神保持下来,不但应用在诗上,而且应用在散文以及做人的看法上的,据我所知,怕只有朱自清先生吧。 我最初遇见朱先生是在一九三二年的夏天,那时我住在柏林西郊,他在清华任教休假到伦敦住了一年,归途路过柏林。我请他到我住的地方谈过一次,过了几天又陪他到波茨坦的无忧宫去游玩过。他很少说话,只留意听旁人谈讲;他游无忧宫时,由 语言文字隔阂,不住地问这个问那个,那真诚求真的目光使回答者不好意思说一句强不知以为知的话。此后他就到意大利从威尼斯登船回国了,三年后,我也回国了,和他却很少见面,见了面也没有得到过充分的时间长谈。至 经常见面,能谈些文学上问题,则是共同在昆明西南联合高校教书的那几年。 他谈话时,仍旧和我在柏林时所得到的印象一样。他倾心听取旁人的看法,旁人的看法只要有一分可取,他便点头称是。他这样虚心,使谈话者不敢说不负责任的话。他对我的确发生过这样的作用。我不知道别人在他面前是否也有过同样的感觉,但愿他的真诚和虚心这最显示在他那两只大眼睛上曾经启迪过不少的人,应当怎样向人谈话! 由虚心产生出来的是公正,没有偏见。党同伐异,跟自己看法相同的就结为朋党,跟自己看法不同的就加以攻击。薄情寡恩,在朱先生写的文字里是读不到的。他不是没有自己的看法,但他对 每个文艺工都赐予了所应得的地位,不轻易抹杀任何一个的努力。去年五四,北大进行文艺晚会,我和他都被约去讲演,我在讲演时攻击到战前所谓象征派的诗,夜半回来,他在路上向我说:“你说得对!只是有些过分。”今年七月四日,我到清华去看他这是我最终一次见他他已非常憔悴,谈起一个过 主观的批判家,他尽管不以他为然,却还是说:“他读了不少的书。” 一个没有偏见的、过 宽容的人,简单给人以乡愿的印象,但是我们从朱先生的身上看不出一点乡愿的气味。一切在他的心中自有分寸,他对 恶势力绝不宽容。尤其是近两年来,也就是回到北平以来,他的文字与行动无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的进展。他有愤激,有热情的渴望,不过这都蒙在他那安静的面貌与朴质的生活形式下边,使一个生疏的人不能立刻发觉。他最近出版的两部论文集论雅俗共赏和标准与尺度是他最坦白的说明。他一步步地转变,所以步步都脚踏实地;他认为应当怎样,便怎样。我们应当怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清晰。 不幸他在中途死去。中国的新文艺失却一个公正的扶持人,伴侣中失却一个公正的畏友,将来的新中国失却一个脚踏实地的文艺工。 现在我假如能够得到雪朝那本诗集,再把他历年的著作排列在一起,我会观察他在这一世纪的四分之一的时间内走着一条忠实俭朴的道路。 一九四八年,北京
(1)下列对文章的分析和概括,不正确的两项是( )(5分) A本文以与朱自清先生交往的时间为线索,运用了叙议结合的方式,突出了朱自清先生“忠实俭朴”的特点。 b.本文写朱自清先生,却从诗集雪朝写起,由 朱自清先生是雪朝的之一,通过雪朝很自然地引起对朱自清先生的回忆,也是为了表现朱自清先生质朴的品质。 C文中的“迂途”指的是诗歌进展走的不必要的歧路,“乡愿”指对家乡有深厚情感的人,“畏友”指能严正指出自己错误的伴侣。 D文中划线的句子是朱自清先生对的委婉批判。这体现了朱自清先生对伴侣的宽容即使伴侣说错了,也要先确定。 E文章第五段结尾说“我们应当怎样呢?每个心地清明的中国人都会知道得清晰”,“知道”的内容应当是支持新文艺以及新中国向着光明方面进展。
(2)文章结尾一段可不行以删掉?为什么?(6分)
(3)文章写了朱自清先生的哪些优秀品质,请简析。(6分)
(4)朱自清先生对人过 宽容,甚至确定一个过 主观的批判家“读了不少书”,而第五段又说他“绝不宽容”,这是否冲突?请结合文本探究。(8分)
(1)C D (C项,“乡愿”指的是外貌忠诚谨慎,事实上欺世盗名的人。“畏友”指的是自己所敬畏的伴侣。D文中划线句子主要是为了表现朱自清对待他人公正没有偏见,对 每个文艺工都赐予了所应得的地位,不轻易抹杀任何一个的努力。)
(2)不行以。最终一段与第一段照应,使文章浑然一体;(3分)用雪朝收束全文,高度概括朱自清先生的质朴精神和对中国新文学的贡献。(3分)
(3)与人谈话保持真诚和虚心的看法;对待他人公正没有偏见;对恶势力决不妥协宽容;做事情坚持原则(或公开)脚踏实地。 (每答对一点并结合文章分析得2分,满分6分。)
(4)(8分)不冲突。 朱自清先生的宽容,指的是他身上的人道主义精神,以及对每个文艺工的确定,这也是他对新文艺支持的一种表现。 “绝不宽容”是指向恶势力的,他的文字与行动无时不在支持新文艺以及新中国向着光明方面的进展。
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